اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَ في كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا ‏وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَ عَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 4 , از مجموع 4
  1. #1

    معاون انجمن
    تاریخ عضویت : جنسیت October 2015
    صلوات : 1383 دلنوشته : 9
    الهی و ربی من لی غیرک
    نوشته : 893 تشکر : 29
    مورد تشکر: 264 در 224 پست
    دریافت : 1 آپلود : 0
    وبلاگ : 0
    پیک آسمانی آنلاین نیست.

    نگاهی بر نهج البلاغه




    مردی در حضور آن حضرت گفت: * استغفرالله * یعنی از خدا آمرزش می طلبم.
    امام علی علیه السلام فرمود: مادرت بر مرگ تو گریان باد آیا میدانی استغفار چیست؟
    استغفار درجه و جایگاه گروه بلند مرتبه گان است و ان نامی است که شش معنی دارد:
    نخست: پشیمانی از گناهان گذشته
    دوم: برای همیشه تصمیم به ترک کارهای زشت گرفتن
    سوم: آنکه حقوق مردم را بپردازی تا هنگام دیدار با خدا از آلودگی گناهان پاک باشی
    چهارم: آنکه قصد کنی به سوی هر فریضه و واجبی که بر تو بوده و آن را تباه نموده ای حقش را بگذاری (مانند نماز روزه حج خمس و زکات)
    پنجم: آنکه همت بر بندی هر گوشتی که از حرام و نافرمانی خدا بر پیکرت روئیده است آن را با غم و اندوه و زاری و چنان اب کنی که پوستت به استخوان بچسبد و گوشتی نو در میان ان ها برویده
    ششم: آنکه رنج فرمان خدا را به تن به چشانی بدانگونه که شیرینی نافرمانی را به او چشاندی
    سپس انگاه که این معنی بکار بستی
    می گویی:
    استغفرالله
    نهج البلاغه کلمه 438

    از ایت الله بهجت (ره) سوال شد: ما آلوده به پستیهای درونی و بیرونی هستیم، ما را طبابت کنید و در پیمودن این طریق ما را راهنمایی بفرمایید.
    ایشان فرمودند: زیاد بگوئید «استغفر الله» و خسته نشوید و خاطر جمع باشید این علاج است. «داؤکم الذنوب و دواؤکم الاستغفار».(کنز العمال، ج 1، ص 479).


    *درباره کلمه أستغفر الله و آثار بی نظیر گفتن این کلمه*
    آیت‌الله بهجت می‌فرمود: زیاد از روی اعتقاد کامل بگویید: «أستغفر الله»، هیچ چیز شما را منصرف نکند غیر از ضروریات و واجبات تا کلیه ابتلائات رفع شود، بلکه بعد از رفع آن‌ها هم بگویید، برای اینکه امثال آن‌ها پیش نیاید.
    به گزارش فارس، بخشش گناه و از میان بردن اثرات سوء آن از ناحیه پرودگار عالم همواره برای مؤمنان موجب ایجاد گشایش‌های معنوی و مادی بوده است.
    اکثر گرفتاری‌هایی که انسان به آن مبتلا می‌شود، به واسطه گناه است، زیرا به کار نگرفتن نعمت‌هاى خداوند در مسیرى که او مى‌پسندد و صرف کردن آن‌ها در معصیت خداوند نشانه کفران نعمت‌ها است.
    خداوند راه توبه و استغفار را برای همه باز گذاشته است و می‌فرماید: «وَ تُوبُوا اِلَى اللهِ جَمیعاً اَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» اى مؤمنان! همگى با هم به سوى خدا توبه کنید و باز گردید شاید رستگار شوید.(1)
    همچنین راه بازگشت به سوى خویش را به بندگانش آموخته است و ابتدا دستور عذرخواهى و استغفار، سپس فرمان به توبه مى‌دهد: «وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا اِلَیْهِ» از الله، پروردگارتان طلب آمرزش کنید، پس از آن توبه کرده و به سوى او باز گردید.(2)
    با این وجود در آیاتی دیگر به اثرات استغفار در دنیا اشاره شده است مانند: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفّاراً/یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً/وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوال وَ بَنینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنّات وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً»از پروردگار خویش آمرزش طلبید که او بسیار آمرزنده است (اگر چنین کنید) او (باران) آسمان را پى‌درپى بر شما فرو مى‌فرستد و شما را با اموال و فرزندان بسیار کمک مى‌کند و باغ‌هاى سرسبز و نهرهاى جارى در اختیارتان قرار مى‌دهد.(3)
    بنابراین دستور به استفغار از خود قرآن گرفته شده و در روایات نیز تأکید شده است.



    *اثرات ذکر استغفار در روایات* :
    ذکر استغفار در کلمات نورانى اهل بیت(ع) با تعابیر گوناگون آمده است و روایات در این زمینه متعدد و موثق هستند.
    رسول خدا(ص):
    «مَنْ أَکْثَرَ الإِسْتِغْفارَ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ کُلِّ هَمّ فَرَجاً وَ مِنْ کُلِّ ضیق مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لایَحْتَسِبُ» کسى که زیاد استغفار گوید و از خدا عذرخواهى کند، خداوند از هر غصه‌اى برایش گشایشى قرار دهد و از هر تنگنایى راه فرارى پیش پایش گذارد و او را از جایى که گمان ندارد روزى مى‌دهد.(4)
    «أَکْثَرُوا مِنَ الإِسْتِغْفارِ، فى بُیوتِکُمْ وَ فى مَجالِسِکُمْ وَ عَلى مَوائِدِکُمْ وَ فى أَسْواقِکُمْ وَ فى طُرُقِکُمْ وَ أَیْنَما کُنْتُمْ فَاِنَّکُمْ لاتَدْرُونَ مَتى تَنْزِلُ الْمَغْفِرَةُ» زیاد استغفار کنید، در خانه‌ها و مجالستان، سر سفره‌ها و در بازارهایتان، و در مسیر رفت‌و‌آمدهایتان و هر جا که بودید(استغفار کنید)، چرا که شما نمى‌دانید آمرزش خداوند چه زمانى نازل مى‌شود.(5)
    امیرالمؤمنین(ع):
    «تَعَطَّروا بِالإِسْتِغْفارِ، فَلا تَفْضَحَنَّکُم رَوائِحُ الذُّنُوبِ» با استغفار و آمرزش‌خواهى از خداوند خود را معطّر کنید تا بوى بد گناهان شما را رسوا نکند.(6)

    امام باقر(ع):
    از پدرانش نقل مى‌کنند که پیامبر(ص) فرمود: «خوشا به حال آنکه روز قیامت در نامه عملش زیر هر گناهى استغفر الله باشد.(7)


    1-نور/31
    2-هود/3
    3-نوح/10 تا 14
    4-وسائل الشیعه،ج 7، ص 176
    5-مستدرک الوسائل،ج 5،ص 319
    6-مستدرک‌الوسائل،ج 5،ص 318
    7-وسائل الشیعه، ج 16،ص 69



    ویرایش توسط پیک آسمانی : 30/01/2016 در ساعت 20:02
    *بسم الله الرحمن الرحیم*

    أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ

    کارهای خود را به خداوند واگذار مینمایم که او بحال بندگان بینا و آگاه است.


    سوره غافر آیه 44




  2. انجمن یار غائب

    انجمن یار غائب

    موضوعات تصادفی این انجمن

    لیست موضوع های تصادفی این انجمن :

     

  3. #2

    معاون انجمن
    تاریخ عضویت : جنسیت October 2015
    صلوات : 1383 دلنوشته : 9
    الهی و ربی من لی غیرک
    نوشته : 893 تشکر : 29
    مورد تشکر: 264 در 224 پست
    دریافت : 1 آپلود : 0
    وبلاگ : 0
    پیک آسمانی آنلاین نیست.

    Setare فیض كاشانی




    ز هر چه غیر یار، استغفرالله

    ز بود مستعار، استغفرالله

    دمی كان بگذرد بی یاد رویش

    از آن دم بی شمار استغفرالله

    سرآمد عمر و یك ساعت ز غفلت

    نگشتم هوشیار، استغفرالله

    نكردم یك سجودی در همه عمر

    كه آید آن به كار استغفرالله

    ز كردار بدم صدبار توبه

    ز گفتارم هزار استغفرالله

    شدم دور از دیار یار ای فیض

    من مهجور زار استغفرالله
    *بسم الله الرحمن الرحیم*

    أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ

    کارهای خود را به خداوند واگذار مینمایم که او بحال بندگان بینا و آگاه است.


    سوره غافر آیه 44



  4. تشكر : کوثر114 (17/02/2016)
  5. #3

    معاون انجمن
    تاریخ عضویت : جنسیت October 2015
    صلوات : 1383 دلنوشته : 9
    الهی و ربی من لی غیرک
    نوشته : 893 تشکر : 29
    مورد تشکر: 264 در 224 پست
    دریافت : 1 آپلود : 0
    وبلاگ : 0
    پیک آسمانی آنلاین نیست.

    خطبه140، در نهي از غيبت مردم






    خطبه 140


    ومن کلام له عليه السلام
    في النهي عن غيبة الناس

    وَإِنَّمَا يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْعِصْمَةِ وَالْمَصْنُوعِ إِلَيْهمْ فِي السَّلاَمَةِ أَنْ يَرْحَمُوا أَهْلَ الذُّنُوبِ وَالْمَعْصِيَةِ، وَيَکُوَنَ الشُّکْرُ هُوَ الْغَالِبَ عَلَيْهِمْ وَالْحَاجِزَ لَهُمْ عَنْهُمْ، فَکَيْفَ
    بِالْعَائِبِ الَّذِي عَابَ أَخَاهُ وَعَيَّرَهُ بِبَلْوَاهُ! أَمَا ذَکَرَ مَوْضِعَ سَتْرِ اللهِ عَلَيْهِ مَنْ ذُنُوبِهِ مِمَّا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِي عَابَهُ بِهِ! وَکَيْفَ يَذُمُّهُ بِذَنْبٍ قَدْ رَکِبَ مِثْلَهُ! فَإِنْ لَمْ
    يَکُنْ رَکِبَ ذلِکَ الذَّنْبَ بَعَيْنِهِ فَقَدْ عَصَي اللهَ فِيَما سِوَاهُ، مِمَّا هُو أَعْظَمُ مِنْهُ. وَايْمُ اللهِ لَئِنْ لَمْ يَکُنْ عَصَاهُ فِي الْکَبِيرِ، وَعَصَاهُ فِي الصَّغِيرِ، لجَََرَأَتُهُ عَلَي عَيْبِ النَّاسِ أَکْبَرُ! يَا عَبْدَ اللهِ، لاَ تَعْجَلْ فِي عَيْبِ أَحَدٍ بِذَنْبِهِ، فَلَعَلَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ، وَلاَ تَأْمَنْ عَلَي نَفْسِکَ صَغِيرَ مَعْصِيَةٍ، فَلَعَلَّکَ مُعَذَّبٌ عَلَيْهِ; فَلْيَکْفُفْ مَنْ عَلِمَ مِنْکُمْ عَيْبَ غَيْرِهِ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ عَيْبِ نَفْسِهِ، وَلْيَکُنِ الشُّکْرُ شَاغِلاً لَهُ عَلَي مُعَافَاتِهِ مِمَّا ابْتُلِيَ بِهِ غَيْرُهُ.

    پرهيز دادن از غيبت و بدگويي به کساني که گناه ندارند، و از سلامت دين برخوردارند، رواست که به گناهکاران ترحم کنند، و شکر اين نعمت گذارند، که شکرگزاري آنان را از عيبجويي ديگران باز دارد، چرا و چگونه آن عيبجو عيب برادر خويش گويد؟ و او را به بلايي که گرفتار است سرزنش مي‌کند؟ آيا به خاطر ندارد که خدا چگونه او را بخشيد و گناهان او را پرده‌پوشي فرمود؟ چگونه ديگري را بر گناهي سرزنش مي‌کند که همانند آن را مرتکب‌شده! يا گناه ديگري انجام داده که از آن بزرگتر است؟ به خدا سوگند! اگر خدا را در گناهان بزرگ عصيان نکرده و تنها گناه کوچک انجام داد، اما جرات او بر عيبجويي از مردم، خود گناه بزرگتري است. اي بنده خدا، در گفتن کسي شتاب مکن، شايد خدايش بخشيده باشد، و بر گناهان کوچک خود ايمن مباش، شايد براي آنها کيفر داده شوي، پس هر کدام از شما که به عيب کسي آگاه است، به خاطر آنچه که از عيب خود مي‌داند بايد از عيبجويي ديگران خودداري کند، و شکرگزاري از عيوبي که پاک است او را مشغول دارد از اينکه ديگران را بيازارد.

    *بسم الله الرحمن الرحیم*

    أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ

    کارهای خود را به خداوند واگذار مینمایم که او بحال بندگان بینا و آگاه است.


    سوره غافر آیه 44



  6. تشكر : کوثر114 (17/02/2016)
  7. #4

    معاون انجمن
    تاریخ عضویت : جنسیت October 2015
    صلوات : 1383 دلنوشته : 9
    الهی و ربی من لی غیرک
    نوشته : 893 تشکر : 29
    مورد تشکر: 264 در 224 پست
    دریافت : 1 آپلود : 0
    وبلاگ : 0
    پیک آسمانی آنلاین نیست.



    حكمت 134

    و قَالَ [عليه السلام] لَا يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاهُ فِى ثَلَاثٍ فِى نَكْبَتِهِ وَ غَيْبَتِهِ وَ وَفَاتِهِ .

    دوست ، دوست نيست مگر آن كه حقوق برادرش را در سه جايگاه نگهبان باشد،
    در روزگار گرفتارى ، آن هنگام كه حضور ندارد ، و پس از مرگ.


    *بسم الله الرحمن الرحیم*

    أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ

    کارهای خود را به خداوند واگذار مینمایم که او بحال بندگان بینا و آگاه است.


    سوره غافر آیه 44



اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  

کانال یار غائب